В мире еще немало тайн и неразгаданных явлений. Одним из самых уникальных, безусловно, является возвращение в мир Хамбо ламы Даши Доржо Итигэлова. В этом году ему исполняется 160 лет, из которых 75 он находился под землей. В 2002 году по решению руководства Буддийской традиционной сангхи России тело Хамбо ламы Итигэлова было поднято. И оказалось, что с момента захоронения в 1927 году оно практически не изменилось. Вот уже десять лет ученые изучают феномен Итигэлова, но так и не нашли объяснения этому явлению.
О результатах исследований мы попросили рассказать директора Института Итигэлова Янжиму Васильеву.
- С целью изучения феномена Хамбо ламы Итигэлова мы провели три международные конференции и пришли к выводу, что это явление величайшего уровня и масштаба. Раскрыть его характер и природу человечеству еще предстоит. И задача нашего института всячески этому содействовать. Мы выделили три основных направления деятельности: просветительское, исследовательское и духовное. В рамках первого мы распространяем информацию о жизни и деятельности Хамбо ламы Итигэлова, рассказываем о том, что происходит с ним сейчас, не оставляя без внимания попытки ученых объяснить уникальное явление. Исследовательская работа -это, прежде всего, наблюдение за телом Хамбо ламы и сотрудничество со всеми научными центрами, которые участвуют в его изучении. Духовная деятельность предполагает взаимодействие с растущим день ото дня потоком паломников.
- Феномен Итигэлова вызвал огромный интерес со стороны ученых разных стран. Расскажите о результатах проводимых исследований?
- Да, посмотреть на нетленное тело Хамбо ламы приезжало много ученых: врачи, доктора медицинских наук, физики, химики. Но первое серьезное исследование наш институт провел в 2004 году совместно с российским центром судмедэкспертизы, который находится в структуре министерства здравоохранения. Центр представлял заведующий отделением идентификации личности профессор Виктор Звягин, самый авторитетный в этой области специалист. По согласованию с руководством Буддийской традиционной сангхи ему были переданы образцы тела Итигэлова: четыре волоса, которые упали с его головы и отшелушившуюся кожу. Кроме того, профессор лично отрезал четыре миллиграмма ногтя с правой ноги второго пальца Хамбо ламы. В результате исследований, проведенных методом инфракрасной спектрометрии, было установлено, что образцы тела имеют признаки живого человека. Но объяснить, как это возможно, ученые не смогли. На пресс-конференции в Москве профессор Звягин заявил, что впервые сталкивается с подобным явлением, назвав его «феноменом Итигэлова». После этого к нам никто не обращался с намерением что-то сделать. Уже пять лет на пороге исследований находится институт цитологии и генетики. Я просила представить гипотезу и программу исследований, но они хотят получить разрешение, а программу обещают написать потом. На вопрос, зачем и что они собираются делать, отвечают невнятно. Обращался к нам и Курчатовский институт, но тоже пока никакой конкретики.
Как бы то ни было мы не стоим на месте. Нашим консультантом по науке является директор института экономики и менеджмента российского государственного химико-технологического университета им. Менделеева профессор Александр Хачатуров. У него накопилось много материалов на эту тему и сегодня совместными усилиями мы ищем новые подходы в изучении наследия Итигэлова.
- Существует мнение, что ментальное тело Хамбо ламы оказывает большое влияние на людей. Как это происходит?
- В 2006 году к нам обратились ученые Российской академии естественных наук с просьбой провести пресс-конференцию «Мировой феномен Хамбо ламы: проблемы бессмертия». Она состоялась в Российском гуманитарном университете, в ней приняли участие ученые разных направлений. Они и заявили о том, что размер ментального тела Итигэлова, то есть степень воздействия составляет 22 - 24 тыс. км и огибает землю. При этом абсолютно не важно, где стоит человек, воздействие Хамбо ламы везде одинаково. Но каждый понимает это по-своему.
В Иволгинском дацане есть три чуда. Первое чудо это то, что Итигэлов пришел, ничего не сказал, не произнес ни слова, однако весь мир о нем знает и говорит. Второе - Итигэлов пришел и никого к себе не зовет, но миллионы людей идут к нему. И третье - кто встретился с Хамбо ламой Итигэловым, никогда не забудет этого, потому что другой возможности встретиться с человеком, которому 160 лет, просто нет.
Чтобы понять, природу воздействия Хамбо ламы на людей мы решили проводить анкетирование паломников. С полученными данными работают социологи, в настоящее время часть анкет попросили ученые Санкт-Петербурга.
- У Диважин дугана в Иволгинском дацане есть доска, на которой каждый день вывешиваются послания Итигэлова. О чем они?
- Хамбо лама Итигэлов постоянно на связи с главным хранителем - Бимба ламой. Он каждый день передает информацию. Послания также есть на сайте сангхи России, их дешифруют преподаватели, доктора буддийской философии. И здесь тоже каждый переводит индивидуально и понимает так же.
- Какова процедура допуска к телу? В какие дни его можно посетить?
- Все желающие могут посетить дацан, когда Хамбо лама принимает участие в хуралах. В следующий раз это будет 23 июля на Майдари хурал. Вообще в течение года это происходит восемь раз на все большие праздники буддистов. Вход в центральный храм «Согчен» Иволгинского дацана для поклонения открыт с 9 до 19 часов. Для того чтобы избежать давки верующим не обязательно приезжать первыми. Можно приехать часа в четыре, когда количество паломников станет меньше.
Тем, кто решил совершить поклонение, следует знать несколько простых правил. Прежде чем зайти в храм, необходимо совершить молитвенный обход по периметру дацана по часовой стрелке. Находясь в храме, следует отключить сотовые телефоны. Также нужно снять с плеча сумку, чтобы она, когда вы подойдете к Хамбо ламе, не соскользнула и не отвлекла вас. Некоторые приносят с собой хадак (дарственный шарф) синего цвета, который можно поднести. Когда подходит очередь, то ламы, стоящие возле Итигэлова притронутся хадаками к вашему лбу, благословляя. Не надо стараться притронуться к рукам Хамбо ламы. Получив благословение, следует пройти дальше, не мешая другим.
- Говорят, что следует получить благословение несколько раз?
- Количество не имеет особого значения. Самое главное -это внутренняя мотивация, с которой люди приезжают в дацан.
- Какие мероприятия вы планируете провести в связи с 160-летним юбилеем Итигэлова и 10-летием с момента его возвращения в мир?
- Хамбо лама Итигэлов родился в 1852 году на летнем стойбище, поэтому мы предполагаем, что он родился летом. А возвращение Итигэлова произошло в четвертый день второго осеннего месяца - 10 сентября 2002 года. Но мы решили посвятить юбилею Итигэлова весь этот год, так как в старину буряты отмечали свой день рождения с наступлением нового года - Сагаалгана. Мероприятия, посвященные возвращению Итигэлова, намечены на 19 сентября.
Первыми с подношением к 160-летию Хамбо ламы в Бурятию приехали представители федерального агентства «Российского государственного архива кинофотодокументов». В ходе нашей совместной работы был проведен теоретический семинар в Москве. Затем Госархив подарил Буддийской традиционной сангхе России кинохронику об Иволгинском дацане и фотовыставку. Надо сказать, что фото и негативы в Госархиве высочайшего качества, любую фотографию можно распечатать в формате два на три метра. А что касается хроники, то это только копия с оригинала.
Кроме того, в дар бурятскому народу сотрудники Госархива сделали подборку по искусству Бурятии, начиная с 1930 года. Фотовыставка состоит их двух разделов: первый посвящен столице республике - городу Улан-Удэ, второй - быту бурят. Все эти подарки заместитель директора архива Римма Моисеева привезла накануне фестиваля «Подношение десяти драгоценностей», который состоялся 23 июня в Иволгинском дацане.
В настоящее время мы занимаемся организацией четвертой международной конференции по феномену Итигэлова. На этот раз мы хотим обсудить это явление не только в университетах России, но и мира. Планируем также изучить воздействие Итигэлова на все, что его окружает. Но это будет зависеть от того, сможем ли мы найти для этого деньги.
- Янжима Дабаевна, расскажите, как Вы пришли в Институт?
- Институт работает на общественных началах. И тут очень важна мотивация. Я работаю, потому что мой дед, атаман Янгажинской станицы Гарма Цыренович Васильев был сыном старшей сестры Хамбо Ламы Итигэлова и это для меня очень важно. С первых дней явления Хамбо Ламы Итигэлова нам помогает Татьяна Базыровна Матханова. Она финансирует издание лунных календарей Института, типографские затраты на издание красочного альбома «Благословенный Дворец Хамбо Ламы Итигэлова».
В целом команда нашего института очень интересная: есть католики, православные, мусульмане. С нами сотрудничает профессор из Ташкента профессор Гавхар Вахидова. Много ученых из Санкт-Петербурга. Есть офис в Москве, где с нами работает ученый Валерий Минаев. В этом году была защищена первая кандидатская диссертация по философии по теме «Хамбо лама Итигэлов в традиции бурятского буддизма». Работу защитила Туяна Бардуева, которая стала кандидатом философских наук.
Александра ШАГДАРОВА
Комментарии к новости
В связи с ужесточением требований, связанных со сбором и хранением персональных данных, мы отказались от размещения комментариев на нашем сайте. Если вы желаете высказаться по тому или иному информационному поводу, предлагаем сделать репост публикации в любую сеть и оставить там свой комментарий на личной странице. Сбор персональных данных на этом сайте не осуществляется.