Как правильно подготовиться и как встретить Сагаалган – Новый год по восточному календарю.
Когда отмечают Сагаалган в 2022 году
Этот праздник имеет плавающую дату, точно она не установлена и определяется для каждого года отдельно. Времяисчисление по лунному календарю, основанному на чередовании лунных фаз, не совпадает с современным общепринятым календарём, рассчитанным на период годичного обращения Земли вокруг Солнца. Поэтому Сагаалган приходится большей частью на разные числа февраля месяца по солнечному календарю. В 2010-м, к примеру, это произойдет 14 февраля. В этом году Буддистский Новый год будет отмечаться 2 февраля. А следующий Сагаалган, в 2023 году, наступит на три неделе позднее – только 21 февраля.
Первый день наступления Нового года по Восточному календарю в Бурятии является официальным выходным днем. Празднование Белого месяца сейчас воспринимается как должное. Однако было время, когда этот старинный праздник был незаслуженно обделен вниманием. Только в 1989 году состоялось первое в современной истории Бурятии всенародное празднование национального праздника. Первый день Сагаалгана стал нерабочим днем с 1990 года по указу президиума Верховного Совета Бурятской АССР «О придании национальному празднику Сагаалган статуса народного праздника». Указ президиума Верховного Совета Бурятской АССР о придании празднику Сагаалган статуса народного праздника был подписан 24 января 1990 года.
История праздника
Одна из версий названия Сагаалгана – «творожный месяц», то есть месяц, когда на столах кочевников-скотоводов появлялся творог (цага). Эта версия вновь относит нас к традиции осеннего Нового года, когда скотина уже не даёт много молока, и люди переходят на творог. Поэтому «саган hара» можно переводить как «творожный месяц». «Cаган» по-монгольски и значит «белый». Но есть и другие версии происхождения названия. Конец зимы – это время массового приплода у скота. В изобилии на столе появляется молочная белая пища ( сагаан эдеэн). Именно ее как символ очищения гостю предлагают отведать первой со словами - «сагаалагты». И главное – в этом Белом месяце надо стараться удержать в себе все светлое.
Традиции праздника
Как рассказал лама Курумканского дацана Гандан Ше Дувшин Намжил лама. Последний день года по лунному календарю имеет здесь особое значение - он называется Бутуу удэр. Чтобы подготовиться к встрече нового года, сначала нужно подготовить себя - тело, дом, алтарь, пишет Восток-Телеинформ. Одежда должна быть праздничной и нарядной и лучше выбрать национальную. Она должна быть чистой и не поврежденной, а еще лучше – новой, такая одежда по встрече Сагаалгана играет большую роль, ведь она помогает поднять хии морин. Когда гардероб готов, нужно навести порядок в доме – можно сделать перестановку, например, или купить-то в дом что-то новое из мебели, обстановки. Не обязательно это должно быть что-то дорогое и массивное – подойдет новая скатерть, клеенка, шторка, салфетки и так далее.
Что нельзя ставить на алтарь в буддизме
После этого приступают к самому важному – подготовке Алтаря. Его нужно обновить целиком, подготовить много шафранного аршана, чтобы его можно было наливать 15 дней Белого Месяца.
-Будде на алтарь ни в коем случае не надо ставить мясо. Мясные блюда, такие как бурятская «буyгэ», рыбные блюда, яйца можно готовить себе, гостям, на свой стол, но не на алтарь. Ведь Будда не ел мясо и в своих наставлениях говорил, что нельзя его ставить на алтарь буддам. В противном случае заложится причина заболевания язвенными болезнями, - отмечает Намжил Лама.
В старину готовиться к Сагаалгану начинали ещё с осеннего забоя скота, замораживая лучшие куски мяса. Барана даже специально откармливали, чтобы в феврале у него выросло сало толщиной с ладонь. Горожане могут заполнить морозилку мясом сейчас. Не забудьте купить сладости для малышей и подарки для старших родственников, пишет Информ Полис.
Хозяйки готовят блюда и выставляют их на стол во второй половине дня. Основным блюдом на праздничном столе является баранина: голова (тоолэй), которая подается самым почетным гостям, грудинка (убсуун), отварное мясо в бульоне (бухэлеэр), печеночно-кровяная колбаса (эреэлже), закрутка (орёомог), хошхоног. И, конечно, ни один стол в Сагаалган не обходится без бууз. Обязательным атрибутом праздничного стола являются молочные продукты: молоко, творог, сметана, арса, урмэ, саламат.
Что можно поставить на алтарь
Перед божницей ставятся яства, которые можно есть на следующий день. Зажигаются «зула» (лампады) и «хужэ» (спрессованные в виде палочки ароматные травы). Нужны новые благовония, лампадки и так далее; хорошо также купить новые статуэтки или изображение.
Бутуу удэр – день перед Сагаалганом
Буддисты в этот день предпочитают поститься, не есть мясо, рыбу и яйца, можно отказаться от ужина. Некоторые совмещают пост с едой только утром и в обед. Бутуу удэр с бурятского переводится как день безмолвия, тишины – это значит, что нужно стараться как можно меньше говорить, как бы накапливать энергию и речь.
С 1 по 15 дня Сагаалгана
С по 15 число наступившего Сагаалгана нудно будет преподносить подарки не только вещественные, но и благопожелательными словами. Чем больше отдать в эти «чудесные 15 дней», тем больше вернется в течение года.
Наиболее трудным считается 1 лунный день, то есть ночь. После дня безмолвия готовится ритуал «Цитор hама». Дацаны с большим штатом лам читают молитву всю ночь до рассвета. Однако самым главным периодом времени для этого ритуала считается час Тигра. В буддийской астрологии принято, чтобы 12-летний цикл начинался с года Мыши, 12 месяцев начинались с Тигра, а сутки начинались с часа Дракона. С месяца Тигра начинается весна и новый лунный год. Поэтому подношение балима белой hама сахюусан с просьбой даровать долголетие, здоровье и т.д. будет иметь максимальный эффект, если начать этот ритуал с часа Тигра.
Как определить наступление часа Тигра
Если солнце встаёт в 8 часов, значит, час Дракона будет с 8 до 10 часов. С 6 до 8 часов будет час Зайца. А с 4 до 6 часов – Тигра. Именно в час Тигра Будда Шакьямуни достиг Просветления. В этом интервале ритуал «Цитор hама» наиболее эффективен. Как бы в это время Её благословение имеет максимальное проникновение. Поэтому верующие стараются бодрствовать, не спать, чтобы «зарядиться» позитивной энергией от Балдан hама сахюусана. Это связано с тонкими энергиями, чакрами, особым расположением планет и соответствующими мантрами – звуковыми вибрациями, уходящими в глубину веков буддийского Учения. Завершается ритуал призыванием Удачи «Далга», которое имеет лучший эффект, ведь является первым в наступившем году, пишет Байкал-Дэйли.
Кого и как поздравлять первым
Сагаалган - это лучший повод навестить всех родственников и друзей, с которыми нечасто видишься в течение года. Особое значение имеет - какой человек навестил ваш дом первым в день наступления нового года. Лучше всего, если это будет человек со счастливой судьбой. Это древняя традиция, которая имеет глубокий мистический смысл. По тому, какой человек пришёл к тебе в дом, определяют, каким будет год. В Бурятии, в первый день первым с праздником поздравляют дети главу семейства, который желает им счастья и долголетия. Если родителей уже нет в живых или они далеко, то навестите старших в вашем роду: дядю, тетю, брата или сестру.
Что можно дарить на Сагаалган буддисту
В прошлом у бурят самыми распространёнными подарками для мужчин были рубашки, для женщин – полотенца, для уважаемых, старших людей – статуэтка, книга или другая буддийская атрибутика. В дарении рубашки главе семьи заложено пожелание улучшения имиджа, поднятия престижа, то есть пожелание, чтобы «хии морин взлетел, воспарил». Дарением полотенца хотя пожелать, чтобы у нее в доме все было новое, хорошее. А уважаемым людям дарят самое дорогое, святое, отмечает Новая Бурятия
Почему не спят в ночь перед наступлением Сагаалгана
В ночь перед новым годом желательно бодрствовать. Балдан Лхамо считает людей, которых ей предстоит защищать в наступающем году. Считается, что Балдан Лхамо нисходит на землю и обходит своих подзащитных, даруя благословение. Спящего человека она может не заметить или принять за мертвого.
Ритуалы Сагаалгана
Накануне и в период Сагаалганамы проводится несколько хуралов.
23 января - ритуал Намсарай – буддийский бог богатства. Подношения этому божеству, дацану отодвигают убытки, безденежье и закладывают причины достатка.
29 января - хурал Сундуй. Читается коренной текст, значительно очищающий карму. В этот сборник входят почти все самые нужные для этой жизни сутры и мантры. Нет ни одного действия, какой-либо кармы, какую не способен был бы нейтрализовать этот ритуал. Считается, что полное чтение Сундуй текста очищает негативную карму, накопленную за сотни жизней. Даже чтение отрывков прогоняет всех вредоносных духов от того места.
30 января с 18 часов проводится ритуал Часум. Он уничтожает влияние всех 8 видов злых демонов, которые насылают практически все болезни. Часум снимает родовые проклятия, в том числе и на бездетность. Помогает при всех болезнях, особенно затяжных, хронических, генетических и т.д. Совершается трёхсоставное подношение этим 8 видам духов-демонов. Надо понимать, что вначале всегда бывает энергетическое воздействие, удар от духов. Потом уже через какое-то время начинает проявляться карма в виде болезни или ещё чего-нибудь. Этот ритуал можно назвать последним, крайним средством. Однако при этом он может повлиять на продолжительность жизни, немного сократить её. Поэтому детям до трёх лет, беременным и очень ослабленным людям этот ритуал противопоказан.
31 января - Дугжууба. Дугжууба - это обряд очищения. Накануне нужно обтереться тестом, бумагой или тканью. Сначала по лбу - избавиться от дурных мыслей. Затем вокруг рта - собрать дурные слова. По груди – очистить сознание. И - в ладонях. Прикоснуться можно и к больным местам. Затем тесто (ткань, бумагу) приносят в дацан, но ни в коем случае не в полиэтилене. Бросают в меньший по размеру костёр. Нельзя бросать тесто или бумагу в огонь во время обряда «Дугжууба». Подношение «сор» - сжигают в отдельном большом костре. Бросать туда своё тесто тоже нельзя, пишет Ариг УС.
- Из теста лепится человечек – табалан, которого нужно завернуть в бумагу (не пластиковый пакет!) и принести в течение дня в дацан, сложив в будущий костёр – отдельный небольшой костёр для сжигания теста. Большая же конструкция называется «Соор» - в этом огне сжигать тесто нельзя, - отмечает Самдан-лама.
В этот день проводится много тантрических ритуалов. Главные из них – это самопорождение себя божеством, благословение внутреннего подношения, благословение торма, крови, благословение внешних подношений, выставление трёх мысленных защитных кругов с построением дворца-мандалы и раскрутка собственной энергетики с помощью символов, знаков, мантр и т.д. Пришедшие на молебен люди войдут в этот защитный круг и примут участие в символическом сожжении своей негативной кармы в огне костра.
Сила Учения Тантры заключена в скорости исполнения, его ритуалы значительно ускоряют очищающее действие, то есть карма будет очищаться гораздо быстрее, чем при любом другом молебне. Огонь Дугжуубы – это маленький символ нашего собственного внутреннего Огня Мудрости центрального канала. Визуализируя себя божеством в мандале-дворце, мы сбрасываем всю кармическую составляющую двух боковых каналов в Огонь Мудрости центрального. Таким образом, очищается и местность. Чем масштабнее визуализация, тем эффективнее ритуал. Чем больше сострадания, тем лучше очищение. Если мышление только о себе, польза от ритуала минимальна, а может и вообще её не быть.
1 февраля - Мандал Жева – ритуал обширных подношений матери всех будд – Зелёной Таре. 30 лунное число умножает любое действие, а это ещё и последнее число уходящего года. Поэтому сила данного ритуала просто невероятна. Помогает в делах, личной жизни, восстанавливает продолжительность жизни.
2 февраля - Цитор hама, начинается с 5 часов. Этот ритуал проводится в самые последние часы уходящего года, поэтому благословение будет особенно сильным. Есть поговорка: «Хороша ложка к обеду». И это как раз тот случай. Бывает, что определённый час может сыграть решающую, судьбоносную роль. Можно попытаться что-то сделать в любое другое время – не получится, а в определённый час – получится. Данный тантрический ритуал именно в это время имеет громадную силу исполнения задуманного желания. Потому что это будет час Тигра, а именно в этот час, как считается в буддийских текстах, Будда достиг своей цели – Просветления. Будучи Его учениками, последователями, мы, как Будда, в главный, кульминационный час молимся, практикуем. В это время бодрствуют все божества, все они приветствуют Будду, а также Его учеников. Наши молитвы, мантры, простирания, подношения, лампадки и т.д. будут иметь самую большую силу кармического очищения.
3 февраля - Хии Морин. Вывешивают флажки – символы энергии. Самое лучшее время – утром, хотя бы до обеда. Обычно вывешенный в этот день флажок помогает в делах, в деятельности в течение всего года, пока не выцветет. Хотя, повторюсь, в наше скоротечное время сила флажка может ослабеть и раньше.
Далее идут ритуалы по 12 годам рождения, на которых обычно читается коренной текст, самый большой и главный – Ганжур. Это 108 томов всех изречений Будды. Если Сундуй очищает карму сотни жизней, образно говоря, то силу Ганжура вряд ли возможно определить, подсчитать.
- Это самые сильные молебны и ритуалы для очищения от негативной кармы, в том числе и в переходные периоды. В то же время переходный период смены года значительно усиливает все добродетели, в том числе и молебны. Часто бывает, что сила благословения буддийских молебнов ощущается чуть ли не сразу. Частота посещения хуралов тоже имеет определённую силу. Наличие веры многократно увеличивает силу благословения. Однако главной силой являются всё-таки чистая мотивация, квалификация лам, соблюдение канонов ритуала, масштабная визуализация и количество верующих, - отмечает Еши Намжил лама.
Отметим, в этом году Ширээтэ лама Иволгинского дацана Аюр Цырендылыков обратился к верующим в связи с распространением в Бурятии нового штамма коронавируса. «Управление Роспотребнадзора по Республике Бурятия обратилось в Буддийскую традиционную Сангху России с письмом накануне праздника Сагаалха и сопутствующих ему ритуалов, в том числе ритуального костра Дугжууба, с просьбой проводить эти обряды с минимально возможным количеством людей», - говорится в сообщении, появившемся в официальном паблике Иволгинского дацана в Facebook.
Он попросил прихожан, особенно тем, кому старше 65 лет, оставаться дома во время всех праздничных дней.
- Пожалуйста, учитывайте это и оставайтесь дома, чтобы не замёрзнуть на улице при ограничении входа. При посещении дацана, пожалуйста, соблюдайте масочный режим, обрабатывайте руки антисептиком и держите социальную дистанцию в 1,5 метра, - предупреждает Ширээтэ лама.
Пожертвования на молебны можно направить онлайн.
Отметим, что во время молебнов будет соблюдаться регулирование потока верующих в дуганах и заполнение храмовых помещений не более, чем на 50%.
- Специально для верующих телеканал «Тивиком» обеспечит прямую трансляцию хурала "Дугжууба" 31 января с 18.00 часов (12+), а хурал "Цедор Лхамо" будут показывать два телеканала - ГТРК "Бурятия" и "Тивиком" 2 февраля с 6.00 часов утра (12+). Все прямые эфиры будут сопровождаться комментариями лам. При посещении дацана, пожалуйста, соблюдайте масочный режим, обрабатывайте руки антисептиком и держите социальную дистанцию в 1,5 метра. Берегите себя и своих близких! - обратился к верующим Аюр Цырендылыков, Ширээтэ Лама Иволгинского дацана Буддийской традиционной Сангхи России.
